外录
书画舫云文正公楷书道服赞为同年许希道书记作有文同以下题跋亦见之义庄文征仲为摹刻停云馆帖中
文正公与翰长帖
仲淹再拜翰长学士伏惟起居万福昨张去惑著作来捧真诲备荷勤意欲其委顺保全不宜择处也仲淹非不思之寒儒之家世守廉素恐门戸一变有勃出勃入之祸况边上乏人且勉于从事或稍宁息或得将帅即有丘园之请以全苦节养生俟死此其志也俞防一下魂神来复久而无营知非他望明公谅之近以北事谒见贤者今闻彦国之好不复言之亦甚减忧未拜奉间惟见自重不宣仲淹拜上翰长学士座前中秋日答翰长学士帖不知为谁作也言近以北事谒见今闻彦国之好亦甚减忧盖庆厯中郑公再使契丹和好始定中国于是息兵垂五十年公之先忧后乐为何如哉彦国郑公字也所云边上乏人且勉从事或稍宁息即有丘园之请则公为西帅时耳至恐门戸一变有勃出勃入之祸不惟公家子孙所当服膺而凡士大夫皆当写置坐右以比盘杅几杖之戒者也至顺四年夏六月晦东阳柳贯道传识
文正公作此帖以复翰长学士虽莫详其姓氏要是一达官无疑若张去惑著作则尝游公门从事幕府公薨背时为淮南转运使见于祭文可考也公之片言只字流落人间者学士大夫咸以为法况其辞防及于家国者乎呜呼边上乏人西北之忧后世卒不免此又志士仁人之所为深嘅者也元统二年春正月九日后学金华胡助敬题庆厯间契丹乘中国有西警议入寇遂命富郑公使辽卒定和议时文正公以西事知庆州此书与翰长所谓闻彦国之好亦甚减忧者即其时也书中又言有丘园之请以全苦节然其后与韩公并安抚鄜延又除副枢密拜参知政事以谗媢出使河东知邠州复知邓而杭而青而颍丘园之请竟不获遂其志而薨独所谓全苦节者贯始终厯夷险而不渝也呜呼大忠皋防元功方召炳然大节照映今古又何其盛哉至元四年后戊寅十有一月望日后学永嘉郑僖敬题
文正公许下帖
仲淹启昨日至许下行次领真诲承动止无恙兼示及省榜儿子与李教授谢家弟兄王七俱过省亲识中得失相半更三五日必见春榜也渐逺风音黯黯为恋惟多爱不宣仲淹上钦圣殿丞左右三月十一日今日相国筵防不暇子细保爱爱或有书入京递中即易达也
尺楮逾二百载魏公手笔如新语不繁而意足可以想见其人汤弥昌敬题
右文正公闻子弟过省答友人书若固有之视利达为何如哉与常人外饰逊避之辞中懐侥幸之意不可同日语览者黙识于辞意之表亦足以感发矣天台杨敬悳拜观谨识时至顺壬申人日此行次许下答钦圣帖中云示及省榜儿子与谢家兄弟俱过省儿子即忠宣忠宣皇祐元年进士公以庆厯八年由邓州求守杭明年三月十一日次许得书正南省放进士时也钦圣不着姓今亦莫可考而籖题蔡钦圣必有据哉东阳后学柳贯书
祁留吴郡城中每从范静翁先生阅其家藏文正公手帖凡若干卷今又得许下帖读之富哉范氏之藏也静翁先生力承宗绪至老弥笃凡遇其先公片纸只字即购藏之以为家宝嗟乎公之翰墨留天地间如精金美玉人咸知爱重而况公之孙子哉是宜先生之宝之也使子孙之来者皆如先生之用心焉则公之遗泽将百世不泯矣盍相与懋戒之至正十年岁在庚寅夏五月后学茶陵李祁谨题
文正公与师鲁二帖【一纸高尺余长一尺七寸一纸高尺余长一尺三寸】
仲淹启热中得回问知汉东尤甚然西洛上京皆苦热宣下开井救暍者此可知矣三两日来因雨微凉彼亦然矣折支已差人许州般取到即走报不易易请见钱者犹煎熬不足盖日给外月月有横费处家家如之邠酒四瓶近寄来请收检邓酝已竭新者送去合得花虵散空心可日一服甚有功恐疑之和方寄上希多爱多爱不宣仲淹上师鲁舍人左右七月十四日新牧旧识到即有书去兼是棋侣也先托伸意
仲淹顿首李寺丞行曽奉【阙】削递中亦领来教承动止休胜仲淹此中无事【阙】儿子病未得全愈亦渐退减田元均书来専送上近得【阙】扬州书甚问师鲁亦已报他贫且安也暑中且得未动亦佳惟君子为能乐道正在此日矣加爱加爱不宣仲淹上师鲁舍人左右四月二十七日
方范文正因与吕文靖争论上前贬饶州时尹舍人实上书愿得俱贬监郢州酒税此一卷帖情义谆谆不啻兄弟盖二公爱君忧国道合志同其相与之厚自应尔耳淳熙乙巳清明日梁谿尤袤敬观【此跋后收入】
师鲁自均州舆疾至南阳托范公以死盖平日之相予者如此四明楼钥书绍熙三年十月晦日范公二帖皆是师鲁谪汉东时书后一帖却当在前或是自均过邓托范公以死时问讯之书与众云云之戒可见也贤者困厄至此人到于今伤之藏之深固之密石可朽名不灭欧公铭文尽之矣洪迈书
佳客千山得得来主人双眼为渠开逢人莫说当时事且泊南亭把一杯右第二纸当是尹自均来访范于南阳时也范戒尹以不须与众云云此意最深淳熙戊申三月廿八日庐陵杨万里敬书静翁近又收得此二帖乃文正公与尹师鲁书也交情古谊百世之下尚可想见视它帖尤当珍爱学士大夫所愿见而不可得者况尤楼洪杨四公之题识亦岂复可得哉贤子孙永宜宝之至顺四年五月五日后学东阳胡助谨书
景祐二年公上论迁都事与吕文靖异议黜知饶州秘书丞集贤校理余靖言加罪言者非太平之政坐落职监均州酒税而太子中允馆阁校勘尹洙又言范某义兼师友乞从降黜亦坐贬崇信军节度掌书记监郢州酒税此二帖皆尹公在郢时所遣问若曰日给外月月有横费家家如之至于收捡邠酒送邓酝合花蛇散和方送上见朋友有救恤通财之义而惟君子乐道为能尽之也其后公镇邓尹公再贬监均州酒税舁疾来邓以存殁托公则公之于尹公可谓生死不易其谅矣然杨洪二公跋语以第二帖是自均来南阳时且有不须与众云云之戒今帖中乃无此语然以动止休佳及报他贫且安也等言证之则非疾时矣恐此跋非此帖也前帖钤缝有王厚之顺伯阴文十六字印知为顺伯所藏顺伯临川王和父之孙好古博物为中兴第一徽文公与之友善集中载其书问可考也田元均讳况盖谥宣简云东阳后学柳贯谨识
尹公自谓与范公义兼师友而其言谈罕及于性命至尹公处生死之变尤人所难及非知道者不足以与于此盖是时风俗醇笃士大夫多不言而躬行未至立名字以相高此宋三百年极盛之际也伏观范公遗帖安得不为之抚卷而三叹乎至正七年春正月甲子后学黄溍敬观
范公与尹舍人往还书一卷当有与众云云帖而逸之观洪杨二公跋语可知也后人不见此帖乃改跋中三字作二字耳览者当能辨之元统乙亥春三月壬寅新安后学汪泽民谨书
范文正公以论事忤执政遂落职知饶州于时直范公者相属于朝尹师鲁亦自请同黜可以见一时贤才之盛矣师鲁既贬监郢州税观魏公二书中语略不及当时事亦不以师鲁因已被黜而加存问盖范公所论为国也而师鲁之请以义也是岂有一毫私意于其间哉书末云惟君子为能乐道前贤之用心于此可见矣二帖笔力遒劲有晋人遗意尤非泛泛于书者范氏其世宝之至正三年后丁丑岁秋九月望后学台哈布哈书
景祐四年文正公既以言吕夷简出知饶州尹公师鲁亦贬监郢州酒税庆厯四年尹为泾原经略以争城永洛事为董士廉所讼再贬均州监税时文正公在政府也逾年公出知邠州又改邓州此二帖盖在邓与尹者夫以尹公之贤文正公于其存也通以书而尽其慰问之诚欧阳公又于其没也为之铭以致其痛惜之意好贤乐善固如此哉至元四年后戊寅十有一月望后学郑僖书文正公与尹师鲁帖词翰俱不易得名公题跋又尽美愚何幸身亲见之成化辛丑六月廿日高唐刘魁拜识
尹师鲁何如人而克致范文正公之敬爱若是耶余尝考之师鲁以静退为乐以古文矫俗其行高学古可知已及观文正公黜知饶州师鲁请同降黜其臣节友谊又可知已宜其为文正公之所敬爱简帖往还契之若金兰而友之若兄弟也噫观文正遗翰流芳千载一日师鲁之名得与同垂不朽亦何幸哉成化辛丑八月八日句曲戴仁敬题宋盛时有西夏之扰范公与尹师鲁合谋戮力以抗之相得甚深盖以道义事功为友者也此二帖与师鲁者其一已刻文正尺牍中寛尝阅之何幸今日复获见此真迹哉然二帖不藏于尹氏顾归于文正子孙则其后世之盛衰亦可知矣乡后学吴寛谨书
范文正公与尹师鲁舍人二札盖家人寒暄语耳未防而为师鲁经纪身后志其遗行至今为士林所称则君臣父子朋友之道此实基之故不当以书家论也跋者如宋洪文敏迈之博学楼宣献钥杨文节万里【阙】吴文定寛之学行元柳待制贯黄文献溍之词萟汪文节泽民台哈布哈忠介之死节皆卓然名缙绅与二公风猷节概固有相感异代者敬为识之考胡古愚跋称尤楼洪杨尤是文简公袤锡人也以秘监终得谥文简岂𫎫池脱落时佚之耶万厯己卯秋日后学王世贞敬书
文正公动止帖【草书宋蜡笺】
淹启一二日动止佳否所苦必已痊损矣余钱欲辍五千省如何屑人干清听甚愧悚也淹上宝得阁下乳香石上纳以好醋磨涂赤肿处
外录
书画舫云按文正书法入妙故涪翁极推毂之或谓公书以人重非所以语于知音
范纯仁
范忠宣公日企轩驭帖【行书纸本】
念者日企轩驭之来以释烦渴天气斗寒必已倦出应且盘桓过冬况伯康初安谅难离去咫尺无由往见岂胜思仰之情更祈以时倍加保重其他书不能尽纯仁顿首上伯康君实二兄坐前九月十一日
范纯粹
范徳孺不见故人帖【行书纸本】
纯粹启久不见故人每以依仰东吴山水之国风物秀丽食饮佳媺想全翁甚乐之也纯粹守此五年矣比再满才岁余耳浅拙自力无足言者亲老得此地凉疾体稍便二家兄到晋数得书三家兄且安职然去意常在也何当款语以纾逺情余非此可道也纯粹上
张升
张枢相满江红词帖
无利无名无荣无辱无烦无脑夜灯前独歌独酌独吟独笑况值群山初雪满又明月交光好假便饶百岁拟如何从他老知富贵谁能保知功业何时了算箪瓢金玉所争多少一瞬光阴何足道但思行乐常不早待春来携酒𣨼东风眠芳草右满江红杲卿张升沈遘
沈文通屯田君帖【行书纸本】
屯田君士林之英方当进用于朝遽兹弃化众所叹也友于之情奈何□孔子称仁者寿云者不以年也谓圣人达死生之理而若常存之尔明哲深珍是庶可不伤于性焉遘上
刘敞
刘原父书南华秋水篇
秋水时至百川灌河泾流之大两涘渚崖之间不辨牛马于是焉河伯欣然自喜以天下之美为尽在已顺流而东行至于北海东面而视不见水端于是焉河伯始旋其面目望洋向若而叹曰野语有之曰闻道百以为莫已若者我之谓也且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者始吾弗信今我睹子之难穷也吾非至于子之门则殆矣吾长见笑于大方之家北海若曰井蛙不可以语于海者拘于虚也夏虫不可以语于冰者笃于时也曲士不可以语于道者束于教也今尔出于崖涘观于大海乃知尔丑尔将可与语大理矣天下之水莫大于海万川归之不知何时止而不盈尾闾泄之不知何时已而不虚春秋不变水旱不知此其过江河之流不可为量数而吾未尝以此自多者自以比形于天地而受气于阴阳吾在于天地之间犹小石小木之在大山也方存乎见少又奚以自多计四海之在天地之间也不似礨空之在大泽乎计中国之在海内不似稊米之在太仓乎号物之数谓之万人处一焉人卒九州谷食之所生舟车之所通人处一焉此其比万物也不似毫末之在于马体乎五帝之所连三王之所争仁人之所忧任士之所劳尽此矣伯夷辞之以为名仲尼语之以为博此其自多也不似尔向之自多于水乎河伯曰然则吾大天地而小毫末可乎北海若曰否夫物量无穷时无止分无常终始无故是故大知观于逺近故小而不寡大而不多知量无穷证向今故故遥而不闷掇而不跂知时无止察乎盈虚故得而不喜失而不忧知分之无常也明乎坦途故生而不说死而不祸知终始之不可故也计人之所知不若其所不知其生之时不若未生之时以其至小求穷其至大之域是故迷乱而不能自得也由此观之又何以知毫末之足以定至细之倪又何以知天地之足以穷至大之域河伯曰世之议者皆曰至精无形至大不可围是信情乎北海若曰夫自细视大者不尽自大视小者不明夫精小之微也垺大之殷也故异便此势之有也夫精粗者期于有形者也无形者数之所不能分也不可围者数之所不能穷也可以言论者物之粗也可以意致者物之精也言之所不能论意之所不能察致者不期精粗焉是故大人之行不出乎害人不多仁恩动不为利不贱门货财弗争不多辞让事焉不借人不多食乎力不贱贪污行殊乎俗不多辟异为在从众不贱佞谄世之爵禄不足以为劝戮耻不足以为辱知是非之不可为分细大之不可为倪闻曰道人不闻至徳不得大人无已约分之至也河伯曰若物之外若物之内恶至而倪贵贱恶至而倪小大北海若曰以道观之物无贵贱以物观之自贵而相贱以俗观之贵贱不在己以差观之因其所大而大之则万物莫不大因其所小而小之则万物莫不小知天地之为稊米也知毫末之为丘山也则差数睹矣以功观之因其所有而有之则万物莫不有因其所无而无之则万物莫不无知东西之相反而不可以相无则功分定矣以趣观之因其所然而然之则万物莫不然因其所非而非之则万物莫不非知尧桀之自然而相非则趣操睹矣昔者尧舜让而帝之哙让而绝汤武争而王白公争而灭由此观之争让之礼尧桀之行贵贱有时未可以为常也梁丽可以冲城而不可以窒穴言殊器也骐骥骅骝一日而驰千里捕鼠不如狸狌言殊技也鸱鸺夜撮蚤察毫末昼出瞠目而不见丘山言殊性也故曰盖师是而无非师治而无乱乎是未明天地之理万物之情者也是犹师天而无地师阴而无阳其不可行明矣然且语而不舍非愚则诬也帝皇殊禅三代殊继差其时逆其俗者谓之篡夫当其时顺其俗者谓之义之徒黙黙乎河伯女恶知贵贱之门小大之家河伯曰然则我何为乎何不为乎吾辞受趣舍吾终奈何北海若曰以道观之何贵何贱是谓反衍无拘而志与道大蹇何少何多是谓谢施无一而行与道参差严乎若国之有君其无私徳繇繇乎若祭之有社其无私福泛泛乎其若四方之无穷其无所畛域兼懐万物其孰承翼是谓无方万物一齐孰短孰长道无终始物有死生不恃其成一虚一满不位乎其形年不可举时不可止消息盈虚终则有始是所以语大义之方论万物之理也物之生也若骤若驰无动而不变无时而不移何为乎何不为乎夫固将自化河伯曰然则何贵于道邪北海若曰知道者必达于理达于理者必明于权明于权者不以物害已至徳者火弗能热水弗能溺寒暑弗能害禽兽弗能贼非谓其薄之也言察乎安危宁于祸福谨于去就莫之能害也故曰天在内人在外徳在乎天知天人之行本乎天位乎徳蹢防而屈伸反要而语极曰何谓天何谓人北海若曰牛马四足是谓天落马首穿牛鼻是谓人故曰无以人灭天无以故灭命无以得殉名谨守而勿失是谓反其真每读南华至秋水篇辄三复不能已因得圣从所遗蜀乌丝栏自书之至防怜蚿以下不录聊取所赏适云嘉祐庚子秋七月廿九日刘敞邍父题