右宋胡仔渔隐丛话
宋秘府黄庭经【戴良叔能跋见前】
宋诸名贤论黄庭众矣然但辨其非换鹅物卒未尝定为何人书虽米南宫亦苐云并无唐人气格而已至黄长睿秘书始以逸少卒于升平五年后三年为兴宁二年黄庭始出不应逸少先以书之意宋齐人书然不可考矣予按陶隐居与梁武帝启已有逸少名迹黄庭劝进等语隐居去晋为近当时已悮有此书则此书虽非逸少笔其为晋宋间名人书无疑而赵魏公以为杨许旧迹岂别有所见乎唐石刻数种并佳传流近代转亦失真无足观者此本纸墨刻拓皆近古有宣和绍兴印章想曽入秘府且陶学士跋语甚详字比诸刻瘦劲涪翁所谓徐浩摹本为是都元敬不知何缘得之以遗从【阙】庆云今转以付余亦楷法中第一等帖自可宝也癸卯上已日徴明记
西麓堂鹅群帖
右黄庭西山初拓也当西山完刻时以黄纸印数十本而京兆没其刻遂流落于星源潘氏又数十年为草【阙】孙氏再传方入吾家今以家刻与此本较之虽先民矩矱具存而字画之间不无肥瘦具眼者自能辨之青岚道人识
右珊瑚网
乐毅论
乐毅论者正书第一梁世摹出天下珍之自萧阮之流莫不临学陈天嘉中人得以献文帝帝赐始兴王王作牧禁中即以见示吾昔闻其妙今睹其真阅玩良久匪朝伊夕始兴薨后仍属废帝废帝既没又属余杭公主以前王所重恒加宝爱陈氏诸王皆求不得及天下一统四海同文永处处追寻累载方得此书留意运工特尽神妙其间书误两字不欲除遂雌黄治定然后用笔陶贞白云大雅吟乐毅论太史箴等笔力妍媚纸墨精新斯言得之矣释智永记
右法书要录
贞观十三年四月十九日奉敕内出乐毅论是王右军真迹令将仕郎直文馆冯承素摹冩赐司空赵国公长孙无忌开府仪同三司尚书左仆射梁国公房龄特进尚书左仆射申国公高士廉吏部尚书陈国公侯君集特进郑国公魏徴侍中防军安徳郡开国公杨师道等六人于是在外乃有六本并笔势精妙备尽楷则褚遂良记
右墨池编
王羲之书旧传乐毅论乃羲之亲书于石其他皆纸素所传至唐太宗裒集二王墨迹惟乐毅论石本其后随太宗入昭陵朱梁时耀州节度使温韬发昭陵得之复传人间或曰公主以伪本易之元不曾入圹本朝入高绅学士家皇祐中绅之子高安世为钱塘主簿乐毅论在其家予尝见之时石已破缺末后独有一海字者是也其家后十余年安世在苏州石已破为数片以铁束之后安世死石不知所在或云苏州一富家得之亦不复见今传乐毅论皆摹本也
右梦溪笔谈
晋乐毅论石在故高绅学士家绅死家人初不知惜好事者往往就阅或摹传其本其家遂秘藏之渐为难得后其子弟以其石质钱于富人而富人家失火遂焚其石今无复有本矣益为可惜也后有甚妙二字吾亡友圣俞书也论与文选所载时时不同考其文理此本为是惜其不完也
右集古录
高绅为湖北转运使道中闻砧声清逺因得此本于其覆而已断裂矣遂载以归完理缉缀椟以木箱所可辨者如此后世之传布皆止于海字则其碎而不缉者良可惜也
右姑溪题跋
乐毅论旧本旧藏高绅学士家集古录云火焚其石者非也元祐间余侍亲官徐州时故郎官赵竦被防开吕梁洪挈此石随行已断裂用木为匣贮之竦尤珍惜亲友有求墨本者必手模以遗之竦没今遂不知所在
右金石录
余尝戯为人评书云小字莫作痴冻蝇乐毅论胜遗教经大字无过瘗鹤铭随人作计终后人自成一家始逼真然适作小楷亦不能摆脱规矩客曰子何舍己之冻蝇而谓人冻蝇予无以应之固知书虽棋鞠等技非得不传之妙未易工也
右山谷题跋
沈存中谓乐毅论是右军手书刻石唐文皇将以殉者此殆似梦中语按此论是右军手书以贻子敬者至梁武己疑其为摹迹而陈文帝赐始兴王至贞观中进御十三年命起居郎褚遂良排署至中宗朝太平公主携出以锦袋装之后变起咸阳老妪窃得为吏所迹迫而投之防下宋有二石本其一秘阁所刻其一高绅学士家所藏盖它摹本之寿诸石者也
旧石刻断轶其半者字瘦劲无俗气后有人复刻此断石文摹传失真者多矣完书者翰林侍书王着冩用笔圎熟亦不易得如富贵人家子弟非无福气但病在韵耳
右山谷集
乐毅论世无全文高绅所藏石至海字止以史记校之四才得其一尔今世所传又其摹于此者盖无取也观梁武帝评书谓此论微麤健恐非真迹陶景亦疑摹本梁去东晋六十年其书不存况今去梁后又数百岁中间冯承素已见六本今世所传亦莫能辨先天中太平败后咸阳老妪投书灶下是景所评已亡矣后世存者可求其真耶
李庠旧得乐毅论其本乃高绅所藏石过自矜持谓真逸少书沈存中亦谓得前人说逸少诸书多是缣纸惟乐毅论书于石世以此为据余窃疑其不知何以得此说也昔梁武帝采逸少至尽而乐毅论已出当时无石本传者大抵逸少每为人书多以前人赋论见于世传之存者如黄庭画赞洛神赋皆书于纸以授虽修褉序亦不令入石也唐得晋魏诸家字书故尝评黄庭第一画赞次之乐毅论又其次也武平一曰太宗于右军书特留赏兰亭乐毅论尤闻宝重别一小函贮之太平公主私取乐毅论以归及籍其藏咸阳妪窃举袖中投之灶下开元录书但有黄庭画赞告誓而乐毅论亡矣旧传乐毅论误书两字以雌黄防正以今所传校于旧史异者葢二十八字其文意自不相妨盖书传已久不能无误昔时于秦玢兵部家得别本乐毅论文字完整笔力差劣然校今秘阁石本亦可上下相敌或疑王着之所书也
智永师谓乐毅论正书第一自梁世摹出其后萧铣之流莫不临学然则此论不传于世矣陈文帝尝赐始兴王虽号笔力鲜媚殆其临拓之功胜也秘阁购书则其论全文陶景言乐毅论乃极劲利而非用意处故颇有壊字今所得异矣元符中诏摹于石以其书校之殆唐人所书不逮旧本然圣俞防之谓最竒小字者是也昔王沂公善书尝求得全文乃自石未破时摹尤为精劲余从其家得之非今秘阁石可比方也【全本乐毅论】
右广川书跋
乐毅论石刻有二本其一元丰初吴人得其石于太湖水中石缺过半背面皆有刻面十三行背六行后题永和四年十一月二十四日书赐官奴其上书异僧权即梁人朱异徐僧权也又有草书两行云知足下行至吴念逺离不可居叔当西尔今十七帖中亦有此一帖然不可居三字亦已缺不全后有小字一行云太和二年中勒毕太和唐文宗年号疑若唐度兄弟所摹盖其字势甚类度书故也其一即周越法书苑所记高绅学士得其石于秣陵井中者是也【凡二十九行】石缺一角后两行只有最下一字至海字止绅之子安世死于吴其家以石质钱因没入州民钱氏石已破为数片以铁束之当官者每令摹拓钱氏厌之绐言比失火焚毁矣熙宁中吴大饥疫吾姻家赵子立以黄金贸得之子立每欲摹本必躬濡纸传石以绵帛渍墨拓之自此虽权势皆不可得向之传于人者益宝之矣或以为旧传乐毅论乃右军亲书于石其后石入昭陵朱梁时温韬得之复传人间即高氏本是也又按张彦逺法书要录记智永云乐毅论者正书第一梁世摹出天下珍之萧阮之徒莫不临学又褚遂良记贞观十二年内出乐毅论是王右军真迹令直文馆冯承素摹冩赐长孙无忌等六人于是在外乃有六本并笔精妙备尽楷则又书谱云太平公主爱乐毅论则天与之以织成锦袋盛之主败籍没咸阳妪窃举袖中更觉妪投之灶中不可复得而考此数者之说未审孰是而子立所得高氏本字势竒绝非右军亲书于石亦摹其迹而刻之者然石已破裂而字迹稍存得者宜宝藏之【徐平甫】
乐毅论淳熙癸卯岁徐仁叔持以见遗云此即周越法书苑所记高绅学士得于秣陵井中者也绅之子安世死于吴其家以石质钱没入州民钱氏失火石焚裂为数片虽未甚损缺素厌州县索取因绐以不存熙宁间吴中饥始出碎石求售赵子立捐黄金数十两得之铁掬匣藏躬自濡纸以绵帛渍墨浥取所传于人葢寡子立死以授徐平甫徐氏二世秘藏不以语人虽极加爱防亦日就剥落今则石面尽脱初见若不复有字侧目细视仅存髣髴拓取稍不谨石屑随纸而起想不复能传逺矣子立名竦泉南人曾漕两浙为都水使者二女无子徐平甫讳康直实子立长婿仁叔名寿卿平甫孙也因以其说考之欧阳公集古录云高绅死其子弟以石质钱于富人富人失火遂焚其石今无复有本矣赵徳甫金石录云集古云非也元祐间予侍亲官徐州时故郎官赵竦被防开吕梁洪挈此石随行已断裂用木匣贮之竦甚珍惜亲旧有求墨本者必手摹以遗之竦没今遂不知所在盖欧公为质钱所绐而赵徳甫不知后归徐氏也按褚遂良右军书目乐毅论四十四行而高绅旧本存二十九行又缺一角损者九行而最后二行止有一字至海字止字之全者三百五十七今伯仁所摹可见者一百八十九字又内二十二字不全踈瘦仅存字骨不复见运笔势矣予先得旧本校欧阳氏所藏文忠公本分毫不爽今又得此遂附其后可以见物之变迁虽金石之坚亦就泯灭也【临川王厚之】
右宝刻丛编
新安朱熹观王顺伯所藏乐毅论黄庭经东方赞皆昔所未见抚叹久之
沈存中笔谈云皇祐中尝于高绅之子钱塘主簿安世家见此石后十余年安世在苏州石已破为数片以铁束之后安世死石不知所在或云苏州一富家得之亦不复见存之所记与欧阳公不同如此延之所谓锡山徐氏者岂又得之苏州富家耶延之又谓损泐糢糊则石虽幸存亦无复如此本之清劲矣续阁帖中所刻全文又不知所自来顷年曾于折子明家见其所藏旧本笔意绝类徐季海要皆非此本之比也
右晦庵题跋
乐毅论纵横驰骋不似小字瘗鹤铭法度森严不似大字此后世作者所以不可仰望也
世传中山古本兰亭湍流带右天五字有残阙处于是士大夫所藏兰亭悉然又谓乐毅论古本至一海字止于是凡乐毅论亦至海字而亡其余妄伪乱真大抵如此今伯予此轴皆佳后一本尤敷腴可爱未可以海字为定论也嘉定戊辰岁七月己未山阴陆某务观书时年八十有四
右放翁题跋
世传二王帖皆以真迹摹勒独乐毅论就书丹其石在高绅学士家已残缺至海字止后转属赵立之处今重摹者后犹有赵立之印予淳熙庚子自岭右回至宜春见元本于一士家用北纸北墨无一残缺而清劲遒媚正类兰亭字形比今世所重摹者几小一倍此盖齐梁间拓本真人间希世之宝
右【阙】
外景乐毅俱有完本不完本完本则烂若舒锦不完本则零若遗珠三复之余觉不完者差胜二书见驳通人几成子朝之诬至有以为吴通微及王着笔者此中尚可容虞褚数人不知通微辈能辨之否
右【阙】
乐毅论世传为羲之正书第一此阁老宜兴公所藏其前有褚氏小印后云贞观六年十一月十五日中书令河南郡开国公臣褚遂良奉敕审定及排类上复有绍兴并米芾贾似道诸印张宣公敬夫跋谓细观行笔知为真迹无疑按徐浩古迹记云贞观十三年十二月太宗以二王书装成部帙命起居臣褚遂良排署则云贞观六年者非也徐氏又云太平公主爱乐毅论以织成锦袋盛之及没窃于咸阳老妪县吏捕妪妪惊投之防下书述记云长安神龙之际太平公主奏借乐毅论出外拓冩遂失所在其说与徐氏合则真迹在唐已不存矣然余又尝见僧智永题乐毅论谓自梁世摹出天下珍之他日遂良记拓本乐毅论贞观十二年四月九日内出乐毅论真迹命直文馆冯承素摹赐长孙无忌等于是人间始有其本观二说则乐毅论之传世皆后人所摹而此特其一欤宣公道学君子赏鉴恐非所长或题语出其一时而不暇详考亦未可知也都穆跋