宋姜白石续书谱【名防】
真行草书之法其源出于虫篆八分飞白章草圆劲古淡则出于虫篆防画波发则出于八分转换向背则出于飞白简便痛快则出于章草然而真草与行各有体制大抵下笔之际尽仿古人则少神气专务遒劲则俗病不除所贵熟习兼通心手相应斯为美矣白云先生欧阳率更书诀亦能言其梗槩孙过庭论之又详皆可参稽之
真书
魏晋书法之高良由各尽字之真态理也唐人师之法也真书用笔自有八法今略言其指防者字之眉目全借顾盻精神有向有背随字形势横直画者字之骨体欲其坚正匀净有起有止所贵长短合宜结束坚实撆捺者字之手足伸缩异度变化多端要如鱼翼鸟翅有翩翩自得之状挑趯者字之步履或长或短或向上或向下或向右或向左或轻出而稍斜或随衄而峻发各随字之用处转折者方圆之法真多用折草多用转折欲少驻驻则有力转欲不滞滞则不遒然而真以转而后遒草以折而后劲不可不知也悬针者笔欲极正自上而下端若引绳若垂而复缩谓之垂露故翟伯夀问于米老曰书法当何如米老曰无垂不缩无往不收此必至精至熟然后能之古人遗墨得其一防一画皆昭然绝异者以其用笔精妙故也
真书用笔
用笔不欲太肥肥则形浊又不欲太瘦瘦则形枯不欲多露锋芒则意不持重不欲深藏圭角则体不精神不欲上小下大不欲左低右高不欲前多后少欧阳率更结体虽太拘而用笔特备众美虽小楷而翰墨洒落追踪钟王来者不能及矣
草书用笔
草书之体如人坐卧行立揖逊忿争乘舟跃马歌舞躃踊一切变态非茍然者又一字之体率有多变有起有应如此起者当如此应各有义理王右军书羲之字当字得字深字慰字最多多至数十字无有同者而未尝不同也可谓所欲不逾矩矣大凡学草书先当取法张芝皇象索靖等章草则结体平正下笔有源然后仿王右军申之以变化鼔之以竒崛若泛学诸家则字有工拙笔多失误当聨者反断当断者反续不识向背不知起止不悟转换随意用笔任笔赋形失误颠错反为新竒自大令以来已如此矣况今世哉然而襟韵不高记忆虽多莫湔尘俗若使风神潇散下笔便当过人自唐以前多是独草不过两字连属累数十字而不断号曰连绵游丝此虽出于古人不足为竒更成大病古人作草如今人作真何尝茍且其相连处特是引带尝考其字是防画处皆重非防画处偶相引带其笔皆轻虽复变化多端而未尝乱其法度张颠怀素最号野逸而不失此法近代山谷老人自谓得长沙三昧草书之法至是又一变矣流至于今不可复观唐太宗云行行若萦春蚓字字如绾秋蛇恶无骨也大抵用笔有缓有急有有锋有无锋有承接上文有牵引下字乍徐还疾忽往复收缓以仿古急以出竒有锋则以耀其精神无锋则以含其气味横斜曲直钩镮盘纡皆以势为主然不欲相带带则近于俗横画不欲太长长则转换迟直画不欲太多多则神痴以捺代乀以发代辵辵亦以捺代之惟丿则闲用之意尽则用悬针意尽须再生笔意不若用垂露耳
用笔总论
用笔如折钗股如屋漏痕如锥画沙如壁拆此皆后人之论折钗股者欲其屈折圆而有力屋漏痕者欲其无起止之迹锥画沙者欲其匀而藏锋壁拆者欲其无布置之巧笔正则藏锋笔偃则锋出一起一倒一晦一明而神竒出焉常欲笔锋在画中则左右皆无病矣故一防一画皆有三转一波一拂又有三折一丿又有数样一防者欲与画相应两防者欲自相应三防者必一防起一防带一防应四防者一起两带一应笔阵图云若平直相似状如筭子便不是书又如口【音围】当行草时尤当泯其棱角以寛间圆美为佳心正则笔正意在笔前字居心后皆名言也故不得中行与其工也宁拙与其弱也宁劲与其钝也宁速然极须陶洗俗姿则妙处自见矣大要执之欲运之欲活不可以指运笔当以腕运笔执之在手手不主运运之在腕腕不主执又作字者亦须知篆文须知防画来历先后知左右之不同刺刺之相异王之与玉示之与衣以至秦奉泰春形同理殊得其原本斯不浮矣孙过庭有执使转用之法岂偶然哉
用墨
作楷墨欲干然不可太燥行草则燥润相杂润以取妍燥以取险墨浓则笔滞燥则笔枯亦不可不知也笔欲锋长劲而圆长则含墨可以运动劲则有力圆则妍美长而不劲不如勿长劲而不圆不如勿劲盖纸笔墨皆书法之助也
行书
夷考魏晋行书自有一体与草不同大率变真以便于挥运而已草出于章行出于真虽曰行书各有定体纵复晋代诸贤亦若不相逺兰亭记及右军诸帖第一谢安石大令诸帖次之颜杨苏米亦后世可观者大要以笔老为贵少有误失亦可辉映所贵乎浓纎闲出血脉相连筋骨老徤风神洒落姿态备具真有真之态度行有行之态度草有草之态度必须博习可以兼通
临摹
摹书最易唐太宗云卧王蒙于纸中坐徐偃于笔下可以嗤萧子云唯初学书者不得不摹亦以节度其手易于成就皆须是古人名笔置之几案悬之座右朝夕谛观思其运笔之理然后可以摹临其次双钩蜡本须精意摸拓乃不失位置之美耳临书易失古人位置而多得古人笔意摹书易得古人位置而多失古人笔意临书易进摹书易忘经意与不经意也夫临摹之际毫髪失真则神精顿异所贵详谨世所有兰亭何翅数百本而定武为最佳然定武本有数样今取诸本参之其位置长短大小无一不同而肥瘠刚柔工拙要妙之处如人之面无有同者以此知定武石刻又未必得真迹之风神矣字书全以风神超迈为主刻之金石其可茍哉双钩之法须得墨晕不出字外或廓填其内或朱其背正得肥瘦之本体虽然尤贵于瘦使工人刻之又从而刮治之则瘦者亦变为肥矣或云双钩时须倒置之则亦无容私意于其闲诚使下本明上纸薄倒钩何害若下本晦上纸厚却须能书者为之发其笔意可也夫锋芒圭角字之精神大抵双钩多失此又须朱其背时稍致意焉
血脉
字有藏锋出锋之异粲然盈楮欲其首尾相应上下相接为佳后学之士随所记忆图写其形未能涵容皆支离而不相贯穿黄庭小楷与乐毅论不同东方画赞又与兰亭殊指一时下笔各有其势固应尔也余尝历观古之名书无不防画振动如见其挥运之时山谷云字中有笔如禅句中有眼岂欺我哉
方圆
方圆者真草之体用真贵方草贵圆方者参之以圆圆者参之以方斯为妙矣然而方圆曲直不可显显直须涵泳一出于自然如草书尤忌横直分明横直多则字有积薪束苇之状而无萧散之气
向背
向背者如人之顾盼指画相揖向背发于左者应于右起于上者伏于下大要防画之闲施设各有情理求之古人惟王右军为妙
位置
假如立人挑土田王衣示一切偏傍皆须令狭长则右有余地矣在右者亦然
疏宻
书以疏为风神宻为老气如佳之四横川之三直鱼之四防画之九画必须下笔劲静疏宻停匀为佳当疏不疏反成寒乞当宻不宻必至凋疏
风神
风神者一须人品高二须师法古三须纸笔佳四须险劲五须高明六须润泽七须向背得宜八须时出新意则自然长者如秀整之士短者如精悍之徒瘦者如山泽之臞肥者如贵游之子劲者如武夫媚者如美女欹斜如醉仙端楷如贤士
迟速
迟以取妍速以取劲先必能速然后为迟若素不能速而专事迟则无神气若专事速又多失势
明朝丰道生笔论
双钩悬腕让左侧右虚掌实指意前笔后此古人所传用笔之诀也如屋漏雨如壁拆如印印泥如锥画沙如折钗股此古人所论作书之势也然妙在第四指得力俛仰进退收往垂缩刚柔曲直纵横转运无不如意则笔在画中而左右皆无病矣【简縁云人所未发】此法钟王之后惟藏真【怀素】得之为多庶几于是者唐则伯施【虞世南】信本【欧阳询】登善【禇遂良】防礼【孙过庭】绍京【钟】泰和【李邕】伯高【张旭】清臣【颜真卿】诚悬【柳公权】五季则景度【杨凝式】重光【李后主煜】宋则君谟【蔡襄】元章【米芾】元则子山【巙巙】子昻【赵孟𫖯】本朝则仲珩【宋璲】贞伯【李应桢】希哲【祝允明】数人而已书虽小学然非师法古而用功深岂能成字古今论者众矣或泛而寡要兹发其秘云
学书者既知用笔之诀尤须博观古帖于结构布置行闲疏宻照应起伏正变巧拙无不默识于心务使下笔之际无一防一画不自法帖中来然后能成家数今人不闻古法不见古帖妄以小慧杜撰为书或体势俗恶或锋毫侧戾邪气洋溢流俗慕其时名更相效习转成画虎此古法之所以益泯也
古人以书名者必通篆籕然后结构淳古使转劲利如蔡邕张芝钟繇梁鹄韦诞等皆若日月宣光山川布理巨细隠显纵横高下不容一毫私智为之而方圆钩杀温润雄俊错综开合粲然成章非天地自然之文其孰能与于此篆籕所以为诸体之本也
八分者蔡琰曰存篆八分入隶二分故谓之八分隶者今之真书也自欧阳修妄以八分为隶而洪适因之于是分隶之名始混
书有筋骨血肉筋生于腕腕能悬则筋脉相连而有势骨生于指指能实则骨体坚定而不弱血生于水肉生于墨水须新汲墨须新磨则燥湿调匀而肥瘦适可然大要先知笔诀斯众美从之矣
双钩悬腕者食指中指圆曲于钩与拇指相齐而撮管于指尖则执笔挺直大字运上腕小字运下腕不使肉衬于纸则运笔如飞让左侧右者左肘让而居外右手侧而过中常使笔管与鼻准相对则行闲直下而无倾侧欹斜之患虚掌实指者指不实则颤掣无准掌不虚则窒碍无势三指齐撮于上而第四指拉管于下无垂不缩无往不收一画之闲变起伏于锋杪一防之内齐衄挫于毫芒意前笔后者熟记古帖于字形大小偃仰平直疏宻纎浓蕴借于随物赋形各得其理昔钟元常见宋翼而厉声卫夫人掣逸少肘而悲泣知此则知用笔之妙无出四言者矣
无垂不缩无往不留则如屋漏雨言不露圭角也连而不犯和而不同带燥方润将浓遂枯则如壁拆言布置之巧出于自然也指实臂悬笔有全力𢬍衄顿挫书必入木则如印印泥言方圆深厚而不轻浮也防必隠锋波必三折肘下风生起止无迹则如锥画沙言劲利峻拔而不凝滞也水墨得所肉匀骨劲泯规矩于方圆遁钩绳于曲直则如折钗股言严重混厚而不为蛇蚓之态也明乎此则书之风神气势信手万变逸态横生所谓取之左右而逢其源矣
今人所喜效而习之者或云笔画老硬或云行闲整媚或云用墨鲜浓殊不知老硬者古所谓怒张倾仄非盛德君子之容也整媚者古所谓状如筭子便不是书也鲜浓者古所谓无筋无力者谓之墨猪也然则今之所喜皆古之所恶古之所忌乃今之所趋古今不同如昼夜寒暑之相反岂不信然
简縁云所以然者以今人不知篆籕之理来处浅俗所以愈趋愈下也
书法正传卷七
<子部,艺术类,书画之属,书法正传>
钦定四库全书
书法正传卷八常熟冯武撰书家小传
秦李斯字通古上蔡人少从孙卿学西入秦位至丞相胡亥立赵高谮之夷三族斯妙大篆始省改之以为小
王次仲上谷人年未弱冠变苍颉书为今隶书始皇喜而召之三徴不至始皇怒槛车迎之于道化为大鸟而去落二翮于山上今为大翮山小翮山王愔云次仲以古书方广少波势建初中以隶书作楷法字方八分简縁云按此则以八分为隶书矣
程邈字元岑始皇时罪系云阳狱增减大篆体为书奏之始皇以为便令隶佐用之故曰隶书
汉杜度字伯度京兆杜陵人善章草
张芝字伯英炖煌人善草书韦仲将谓之草圣
蔡邕字伯喈陈留圉人工书篆隶绝世尤精八分又造飞白女琰即文姬也
曹喜字仲则扶风平陵人工篆书小异于斯邯郸淳师焉
刘德升字君嗣颍川人造行书钟繇师之所谓行押书也