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壬占汇选·壬占汇选(31)

《壬占汇选》

卷之一 甲子日 七月甲子日午将申时占来意。 一字玉连环

蛇朱合勾

辰巳午未 阴后常玄 鬼 辛丑 阴

贵卯 申龙丑寅亥子 兄 庚子 玄

后寅酉空寅卯子癸 兄 己亥 常

丑子亥戌

阴玄常虎

郭御青曰:东鹿王宏宇者,为衡水令主讳询占行人。三传退茹,即断为归,所望行人乃贵人也。类神临辰主明日到,果于甲辰日到。凡望行人,期候最难,此其准者也,附之此课干上天马,初末引从子水墓于辰,所以辰日到。

建炎己酉年九月癸卯日辰将卯时徐丞务丁未生六十三岁占坟地。方本占案捷要口鉴

陈龙

六午未申酉空

朱巳 戌虎 朱蛇贵后 鬼 空辰 蛇

蛇辰 亥常 巳辰卯寅 财 空巳 朱

贵卯寅丑子玄 辰卯寅癸 子 甲午 六

后阴

邵彦和曰:此地甚好,但恐此时不可得而葬。徐曰:如何?先生曰:前后左右皆有空穴,山侧又有一阴人坟,如何葬得?须于中陪钱去之,然后可葬,必出贵人,最好是水合星辰,山川清秀,文笔双峰,必是卯龙入首,作乙山辛向也。夫辰为坟地,作空亡而发用,故主有空穴,戌亦是墓,加酉,酉作天空,亦是虚坟,以初传为主山穴,对前戌墓也。卯为子孙作贵人,不为脱气也。徐宅问汪家买山,汪兄弟三分其二分,将来买长兄一分,故将空棺自埋其内。先前亦有三四个虚穴,皆不葬。徐丈赍钱问汪长兄买之。庚戌年九月葬妻,以后子孙皆中举及第,皆此地发也。巳加辰作贵,巳主双,故有双峰,号为文笔星。宅又得贵人,癸见卯不可为脱气,乃子孙贵人也。申酉为今日水母,故水来去皆合星辰,巳为双女,故出双贵人也。

按:此课断法似出勉强,疑有错误,后见一针见血作癸亥日卯时占,似较此为确,当因并存之。

天启甲子年四月癸卯日申将午时占来意。指南

六勾

朱未申酉戌青 朱贵贵阴 鬼 乙未 朱

蛇午 亥空 未巳巳卯 父 丁酉 勾

贵巳 子虎 巳卯卯癸 兄 己亥 空

后辰卯寅丑常

阴玄

陈公献曰:予访徽州戴义宇,请占来意,戴曰:时为日之胎神(陈公献用五行长生,占时午为癸之胎财,毕法云“胎财生气妻怀孕”),必为六甲占也。余曰:然,男乎?抑女也?曰:干上卯属震,长男之象。又是幕贵,三传四课纯阴极度阳,生贵儿必矣。且支加干,俯首见子,生必顺利。但四课不备,未能足月。生于何时?曰:六月生。果一一如所断。余又细看之,子冲胎神,子上见寅,子日寅时生。

乾隆己卯年寅月癸卯日子将酉时占走失。牧夫占验

合勾龙空

申酉戌亥 勾蛇朱后 父 丁酉 勾

朱未 子虎 酉午未辰 兄 庚子 虎

蛇午丑常 午卯辰癸 子 癸卯 阴

巳辰卯寅

贵后阴玄

王牧夫曰:此人非走失,乃因酒后误落水中,已死矣。沿流寻其尸可也。其人曰:素问王先生数学精妙,故特来请教,此是余邻居,若果如此,何处?余曰:数也,无可如何。盖此课干乘鬼墓,发用是酉,癸是见酉,乃酒字也。墓为鬼与作合,三传递生,末见闭口,子卯相刑,岂非因酒误事乎?且死气在支,闭口亦在支,凡占事课凶得闭口者,必死。落水死者,辰为水库,天后乘之墓神作鬼,故也。即往寻之,果得其尸。

乾隆壬午年未月癸卯日午将卯时詹经历戊午生二十五岁占有差遣否?牧夫占验

龙空虎常

申酉戌亥 空合勾蛇 父 丁酉 空

勾未 子玄 酉午未辰 兄 庚子 玄

合午丑阴 午卯辰癸 子 癸卯 贵

巳辰卯寅

朱蛇贵后

王牧夫曰:日内即有差遣,不顺过虑也。问是何差遣?余曰:太岁作财在支上乘六合,其财逢旺甚大,主万数,当是解饷之差。公曰:上下运气甚平常。余曰:运气春夏原平常,但公才干能抵挡,何畏?是日晚,即接运司批命,解京饷数万。盖此数,今日癸卯明日甲辰,辰在干,虽是墓气,然是次日旬首解愁眉也。正时与支皆卯,又属贵人制鬼,故时下能振墓脱否也。三传天空递生,主有推荐,末又是日支,故主今日有差遣也。数以理断,其验如此。

崇正辛未年六月癸卯日未将卯时台中王旋官先生占上疏。指南

龙空

勾酉戌亥子虎 空朱勾贵 父 丁酉 勾

六申 丑常 亥未酉巳 鬼 辛丑 常

朱未 寅玄 未卯巳癸 财 乙巳 贵

蛇午巳辰卯阴

贵后

陈公献曰:传将递生,有疏荐人乎?曰:非也,有疏参人耳。余曰:虽三传递生,嫌初末逢空,独存中传 ,岁破为鬼。又朱雀乘太岁克日;太岁君也,岁破相也,恐得罪于君相,于公不利。后果以上章荐人,下狱拟配。

十一月癸卯日丑将酉时占来意。一字诀玉连环

空虎常玄

酉戌亥子常勾空朱 父 丁酉 空 ⊙

龙申 丑阴亥未酉巳 官 辛丑 阴

勾未 寅后未卯巳癸 财 巳 朱 ◎

午巳辰卯

合朱蛇贵

徐次宾曰:来意主西南近寺,与姓周老阴人争竞,后移东北近庙居住。盖先锋门与日支冲而又发用,主宅不安,中传大吉为日下之鬼 ,下临酉为寺,合酉为佛为金仙,又酉为西方,大吉得太阴,主老阴人争竞,因此家宅不安,太阴主口舌事,大吉为土,地盘酉为兑,主口舌,以大吉下,见吉配合为周字,故曰西北近寺,与姓周老阴人争也。辰为宅,时既冲克之,不安之象,何以移往东北近庙居住,盖卦得从革,革故鼎新,从革本主西南,而运东北者何也?盖大吉临酉为日鬼,畏其鬼不敢往,末传太乙,得朱雀为日下之财,下临丑,丑主庙,故言往东北近庙居住,丑为天乙本家,故言庙也。

正月癸卯日亥将巳时占宅。张本占案

龙勾合朱

子丑寅卯 贵虎朱玄 子 癸卯 朱贵

空亥 辰蛇 巳戌卯申 鬼 戊戌 虎龙

虎戌巳贵 戌卯申癸 财 ◎巳 贵阴

酉申未午

常玄阴后

邵彦和曰:家内有私财,兄弟来争之象。盖卯酉为门户,主阴私,加宅作克,而发传用下贼上,是阴私财也。勾陈主争讼,乘酉克宅,未为官鬼乘雀加干,未兄弟也。丑未相刑,小刑大,为贼乱之刑。丑年已曾争竞一番,今酉乘勾克卯,当复来争竞也。询之,果胞弟争财。

顺治庚寅十月癸卯庚申时王怀荫占失马。指南

勾六

龙子丑寅卯朱 贵虎朱玄 子 癸卯 朱

空亥 辰蛇 巳戌卯申 官 戊戌 白

虎戌 巳贵 戌卯申癸 财 乙巳 贵

常酉申未午后

玄阴

陈公献曰:此马青黑色,在西北山岗,三日必获。盖因末传之马(此以驿马为马)而乘旬中之空,必俟出旬乙巳日填实,方能得马也。何以知其色为青黑?因马阴神见子乘青龙,故知色青黑。何以知其在西北山岗也?因马居戌地故知在西北。果三日后自刘家集寻得。(阴神为形状,地盘为方向。)

愚按:自干阴而传归支,自外入内之象,故寻得。

乙酉年十月癸卯日寅将辰时曹将仕丙午生六十四岁占谋干。方本占案

蛇贵

朱卯辰巳午后

六寅 未阴 空陈常空 官 辛丑 陈

陈丑 申玄 亥丑酉亥 兄 己亥 空

龙子亥戌酉常 丑卯亥癸 父 丁酉 常

空虎

邵彦和曰:支上丑作勾陈,自宜用旧,未利谋新。况三传四课皆阴,岂宜进干?若阳则宜进干,岂不闻《心镜》曰:大吉临干为死旧,天罡加日是生新。《心镜》全以阴阳二字,分别阳宜动,为生、为新、为德;阴宜静,为杀、为旧、为刑也。

同年月日时第五直壬戌生四十八岁占捕逃有罪人同得此课。方本占案口鉴张本占案

蛇贵

朱卯辰巳午后

六寅 未阴 空陈常空 官 辛丑 陈

陈丑 申玄 亥丑酉亥 兄 己亥 空

龙子亥戌酉常 丑卯亥癸 父 丁酉 常

空虎

邵彦和曰:此课干来加支,即发用,退归西北,其人逃往买卖人汪家后空猪圈内藏匿,亥四丑八,去此三十二里,有婢在宅前着孝衣洗酒器,不在可问之,在崩败东厕内,可往擒之。水日见亥,亥内有壬,壬加水,汪姓也。酉加亥为酒器,酉又为婢,作破碎,乘太常为孝服。七台河陈克日,追逃必获也。此二句照张本补。

愚按:当是天网课利于捕亡。

卷之五

甲辰日

三月甲辰日酉将未时越王占归国。吴越春秋

空虎常玄

未申酉戌 虎龙龙合 财 甲辰 合

龙午 亥阴申午午辰 子 丙午 龙

勾巳子后午辰辰甲 鬼 戊申 虎

辰卯寅丑

合朱蛇贵

吴王赦越王归国,越王登车,范蠡执御,至三津之上,仰天叹曰:嗟乎,孤之屯厄,谁念复生渡此津也?谓范蠡曰:今三月甲辰,时加日昳,孤蒙上天之命,还归故乡,得无后患乎?范蠡曰:大王勿疑,直视道行,越将有福,吴当有忧。

笔尘解曰:按三月甲辰,酉将加未,乃斩关课,大利逃亡也。

愚按:斩关卦,诸书只云利于逃亡及藏遁形迹等事,殊不知利于治国,亦利行师。观越王此归之后,终能霸越治吴,固为显证。尝读柳柳州《龙城录》云:上皇始平祸乱,在宫所与道士冯存澄,因射覆,得卦曰合因,又得卦曰斩关,又得卦曰铸印乘轩。存澄启谢曰:昔此卦,三灵为最善,黄帝胜炎帝而筮得之,所谓合因斩关、铸印乘轩,始当果断,终得嗣天上皇掩其口曰:止矣,默衰识之矣,后即位,应其术焉(上皇即明皇也)。又读欧阳公五代史贺环传云:事郓州朱宣,为都指挥使。梁太祖攻朱瑾于兖州,宣遣环与何怀宝、柳存等,以兵万人救兖州。环趋待宾馆,欲绝梁饷道,太祖略地至中都,得降卒,言环等趋待宾馆矣。以六壬占之,得斩关以为吉。乃选精兵,夜急驰百里,期先至待宾以逆环,而夜黑兵失道,旦至巨野东,遇环兵击之,环兵大败,环走,梁兵急追之。环顾路穷,登冢上大呼曰:我贺环也,可弗杀我。太祖驰骑取之。凡此皆足资考证。是此两课,皆不载月将日时,无式可演,特因论斩关卦,而附载之于此。

甲辰日辰将寅时占信。玉连环末卷

贵后阴玄

未申酉戌 后蛇蛇合 财 甲辰 合

蛇午 亥常申午午辰 子 丙午 蛇

朱巳 子虎午辰辰甲 鬼 戊申 后

辰卯寅丑

合勾龙空

雪心曰:三传日同初,辰同中,占望信,责朱雀,今朱雀乘巳临印,名朱雀临门,又曰雀腾空。巳为子孙,是卑小信来,应在乙巳戊申日到,盖巳乃朱雀神,申乃朱雀之六合也。

甲辰日未将丑时父占子。张本占案

勾龙空虎

亥子丑寅 玄合虎蛇 兄 ◎寅 虎

合戌 卯常 辰戌寅申 鬼 戊申 蛇

朱酉辰玄 戌辰申甲 兄 ◎寅 虎

申未午巳

蛇贵后阴

苗公达曰:甲木旬空,巳为朽木,申金又克之,此子七岁以前,主惊风或起或仆,不能自立。寅数七,被申克,故主风。白虎亦主风,七岁以后,又申加寅,寅上亦作白虎,寅逢旬空,当是在前山七株树下,遇一戏猴人,引索而走,受了一惊,害病几死。猴,申也,蛇空故为断索。辰投入宅,与申三合,拱生甲木,颇有生意。寅申七,辰戌俱五,盖至二十四岁,人颇精彩,宅上见戌为财,辰戌冲断,又为斩关,遂出外买卖。戌上又见辰,为武合相并,主有阴私。一边三个财,财多身弱,武为盗神,武乘辰龙则能变幻光怪,化为美妇,盗其精血,日后贪淫,一十五年。中传申化为鬼,日夜跟随,不离梦醒。寅为夜时,为梦醒。又见蛇虎缠绕。如此七年,三传返吟来来往往,不得断绝。申月寅日因天风吹倒大树,压在门前,中风而死,魂无所归,安望归乎?父子至情,徒生悲切耳。