皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。他憎恨女性，决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙女像，并爱上了她。他像对待自己的妻子那样抚爱她，装扮她，并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动，赐予雕像生命，并让他们结为夫妻。“ 皮格马利翁效应”后来被用在教育心理学上，也称“期待效应&rdquo…

　　缪斯典出希腊神话。缪斯是希腊神话中9位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和记忆女神之女。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领，分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告，祈求灵感。后来，人们就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。

　　犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟12门徒之一。耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护，却引起犹太教长老司祭们的仇恨。他们用30个银币收买了犹大，要他帮助辨认出耶稣。他们到客马尼园抓耶稣时，犹大假装请安，拥抱和亲吻耶稣。耶稣随即被捕，后被钉死在十字架上。人们用“犹大的亲吻”比喻可耻的叛卖行为。

　　出自《圣经》。上帝对人类所犯下的罪孽非常忧虑，决定用洪水消灭人类。而诺亚是个正直的人，上帝吩咐他造船避灾。经过 40 个昼夜的洪水，除诺亚一家和部分动物外，其他生物都被洪水吞没了。后来人们常用此语比喻灾难中的避难所或救星。

　　出自《圣经》。上帝在东方的一片富饶的平原上开辟了一个园子，里面有果树和各种飞禽走兽。上帝让亚当看守园子。为排解他的寂寞，上帝从亚当的身上取出一根肋骨，造成一个女人—— 夏娃来陪伴他。他们过着无忧无虑的日子。于是人们往往用“伊甸园”来比喻人间的乐园。

　　出自《圣经》。亚当和夏娃住在伊甸园中，上帝允许他们食用园中的果实，唯独“知善恶树”上的果实不能吃。狡猾的蛇引诱他们吃了禁果，从此他们懂得了善恶，辨别出真假，而且产生了羞耻之心。上帝因此将他们逐出伊甸园。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的东西。

　　自古以来，《阿里郎》就成为历史朝鲜族群众所喜闻乐唱的民谣，至今仍保留着唱不倦、歌不腻的魅力。无论在何时何地一旦响起这支歌来，就会唤起朝鲜族人民的共鸣，使得高尚的节气和纯洁的情操所致的那种民族自豪感油然而生。   　　相传在很早很早的时候，村子里有个叫诚芙的容貌俊俏、心地善良的姑娘，还有一个叫李郎的身体魁梧、纯朴勇敢的小伙子。他俩从小给…

　　相传在很早很早的时候，村子里有个叫诚芙的容貌俊俏、心地善良的姑娘，还有一个叫李郎的身体魁梧、纯朴勇敢的小伙子。他俩从小给恶霸地主裴坐寿当长工，吃尽了苦，受尽了累，可以说， 全身每一个细胞都浸满了苦水。随着年龄的增长，朝夕相处，渐渐在他们心田里滋长了爱情的萌芽。可是，在那黑暗沉沉的年月里，在地主的魔掌下，哪还敢谈情说爱啊!有道是，花有结果时，人有…

　　每年一开春，长白山的沟沟岔岔，砬子头上，盛开着粉紫色的金达莱花。在抚顺至新宾一带还流传一段美丽动人的传说呢。   　　据说很久以前，在长白山下的一个小山村里，有一个孤儿，名字叫金儿。被好心的邻居家收养。这家邻居虽然穷得叮当响，可是老两口家里有块肉也要先给金儿吃，夏天怕他热了，冬天怕他冻着，乡亲们都说老两口对待金儿就像亲儿子一样。说起金…

　　朝鲜族自古有在农历正月初四中午吃冷面的习俗。说是这一天吃上长长的冷面，就会长命百岁，故冷面又被称作“长寿面”。   　　相传玉皇大帝的七位仙女，厌倦了天上冷清的生活，便瞒着玉皇大帝，偷偷飘降在长白山天池。她们戏水为乐，日子过得逍遥快活。 　　正月初四这天，最小的仙女在淋浴时，突然发现一个白衣秀士走来，急忙上岸了…