草原旅游节7月15日至8月30日在内蒙古自治区的那慕达多个草原同时举行。它以赛马会、嘛尼会、鄂尔多斯婚礼、祭奠成吉思汗陵等活动为主，届时还可观赏到民族风俗演出，欣赏草原美丽的风光和到牧民家做客。感受牧民们豁达豪爽的性情。 贵州名酒节7月至8月分别…
神州八月节日一览
少年王阳明智对和尚
多年前读过一个民间奇才故事，这个故事说的是王阳明年少时，十分聪明。 一天，母亲带他去附近的大王庙烧香。他头上扎了三根小辫子，非常活泼可爱。 庙里的惠明和尚俗姓赵，有歪才而且喜欢捉弄人，且行迹不端。他早知王阳明是个聪明伶俐的儿童，很想当面试试。 于是，趁王阳明母亲在大殿拜佛时，偷偷将王阳明叫进偏殿，要他对课。如对不出，就要罚跪壁角。 …
清明时节筑高坟
白头山腹地有个地区叫赫尔里，那里的人去世以后都不起坟，棺木掩埋后踏平了事，同时在棺木周围栽种一圈人参。等到三年后的清明节这天，后人才在坟地处筑起一座高高的坟墓，并举办隆重的发丧仪式，而那些人参已经长大了。说起这个风俗的由来，里面可有着一个奇特的故事。 康熙年间，赫尔里这个地方是满人聚集地，当地有个人家男主人叫额尔敦·郭罗，膝下…
民俗史话—仙佛争桥名传说
潮州广济桥(湘子桥)的民间神话传说很多，最著名的是“仙佛造桥”。谁都听说过，韩湘子等八仙包建东桥，开元寺广济和尚包建西桥。仙佛们分别从凤凰山和桑浦山赶来大批大石头来作桥墩桥梁；是何仙姑抛下她的十八瓣莲花瓣变成十八艘梭船，广济活佛把脖子上的一串佛珠捻成二段抛去作二条大铁索拴住了梭船的两边，成为浮桥。 然而，较少人听到关…
比智慧更重要的经典思维
1.上帝思维 “关爱别人，受益自己。”上帝说，天堂里的居民，凡事都是这么想的，世人要是拥有爱的思维，那他无论身处何方，都是活在天堂里。 2.司马光思维 打破，才能得生机。这，就是司马光思维的精髓所在：只有打破旧思维的桎梏，思路才会见光明。 3.孙子思维 孙子曰：“知已知彼，百战不殆。”这…
曾仕强：国学热是必然的 现代人根本不了解孔子
“《易经》是无所不包的” 科技的发展，使得“地球村”成为现实。“‘地球村’其实就是2500多年前孔子所讲的‘世界大同’。”而在地球成为一个村落的今天，曾仕强认为，人类只有一个问题，即“全球化”和&l…
唐诗之“反七律体”
在研究中我发现，唐诗中有些七言歌行也如七律一样，是七言八句，但这些七言八句的诗并非七律。《全唐诗》中此类歌行竟有300首之多，俨然成唐诗之一“亚类”。这些歌行貌似七律而实非七律，姑称之为“反七律体”。本文将这一歌行之特殊类别略加叙说与绍介，或可补苴唐诗研究之一隙空白。 一 首先应关注的，是&l…
沧浪诗话
诗辩 禅家者流，乘有小大，宗有南北，道有邪正。学者须从最上乘、具正法眼悟第一义，若小乘禅声闻辟支果，皆非正也。论诗如论禅，汉魏晋与盛唐之诗则第一义也；大历以还之诗则小乘禅也；已落第二义矣；晚唐之诗则声闻辟支果也。学汉魏晋与盛唐诗者，临济下也；学大历以还之诗者，曹洞下也。大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟，且孟襄阳学力下韩退之远甚、而其诗独出退之之上…
诗品
气之动物，物之感人，故摇荡性情，行诸舞咏。照烛三才，晖丽万有，灵祇待之以致飨，幽微藉之以昭告，动天地，感鬼神，莫近於诗。昔《南风》之词，《卿云》之颂，厥义夐矣。夏歌曰：“陶乎予心。”谣曰：“名予曰正则。”虽诗体未全，然是五言之滥觞也。逮汉李陵，始著五言之目矣。古…
诗人玉屑卷1
诗辨第一 沧浪谓当学古人之诗 夫学诗者，以识为主。入门须正，立志须高；以汉、魏、盛唐为师，不作开元、天宝以下人物。若自生退屈，即有下劣诗魔，入其肺腑之间，由立志之不高也。行有未至，可加工力；路头一差，愈鹜愈远，由入门之不正也。故曰，学其上仅得其中，学其中斯为下矣。又曰，见过于师，…