非物质文化遗产中的传统手工技艺是在人类漫长的文明创造过程中形成的一系列规范化、定型化、经典化的技艺和样式，它们是人类智慧的结晶，代表着整个民族的文明历史和人们在不同领域所达到的历史文化高度。但是，随着时代的变迁，一些传统手工技艺生存的社会文化环境发生了巨大的变化，传统的文化元素渐行渐远，以至于在现代市场经济环境中，不再具有竞争力。由此，非物质文…
[戚永哲]“非遗”生产性保护的必要性分析
[刘德龙]坚守与变通
摘 要：随着非物质文化遗产保护工作的全面深入进行，其工作重心已由主要重视收集整理申报转入对保护方式的探索和保护措施的细化。针对非遗中部分具有生产性质和特点的项目，提出了生产性保护方式。生产性保护方式在增加传承人和当地民众的收益，提高其弘扬优秀传统文化、传承非遗事象的积极性，以及促进文化消费、扩大就业、改善民生，实现区域经…
[刘晓春]文化本真性：从本质论到建构论
摘要 "本真性"观念建立在西方哲学有关现实、再现以及知识的认识论基础之上。从16世纪地理大发现开始的文化发现,到20世纪初人类学民族志的文化表述,都以本质主义的观念宣称客观真实及全面地再现文化。从20世纪60年代开始,随着人类学家田野调查的深入,以及哲学认识论和方法论的深化,民族志表述的文化被看作是现实的社会建构,民族志表述…
村社文化是民族文化传承的命脉
【核心提示】村落社区传承保持着最本源的民族文化形态，是民族文化活的细胞和基因库，许多非物质文化遗产的类型正是依附在村社文化传统中绵延存活的。 十多年来，随着非物质文化遗产概念的普及和申遗热潮的兴起，我国体制内相关非遗机构的建立和保护工作逐步完善与规范化。2011年《中华人民共和国非物质文化遗产法》的颁布，为非遗保护工作进入常态化与可持续化提…
[高丙中 李立]用民族志方法书写非物质文化遗产
摘 要：这个对话围绕的主旨是如何在村落、如何在当下书写以非物质文化遗产为关怀的民族志。这种民族志所要求的田野作业必须正视知识生产的在场， 把乡村设定为村民、知识分子和国家发生持续互动的舞台 。 关键词：民族志；非物质文化遗产；知识生产 （本文刊于《西北民族研究》2009年第3期） 阅读全文请下载PDF版附…
[刘锡诚]对民间文学类非遗数字化采集的一些理解[1]
(一)民间文学的特点和数字化采集 (1)民间文学的特点 “民间文学”类的“非遗”，与其他门类的“非遗”相比，有自己的特点。从建设“非物质文化遗产数据库”的资源采集角度来看民间文学，其特点是：第一，民间文学是广大民众世代相传的、集体性(群体性)…
[廖丹]从传统音乐的三个特性看音乐类非物质文化遗产保护
摘 要：非物质文化遗产中的传统音乐（民间音乐）类别在第三批“国家级非物质文化遗产项目”名录和第四批“国家级非物质文化遗产项目代表性传承人”名录中的数量日渐增多，但从传统音乐本身的特殊性、个体性、群体性入手，切入音乐类非物质文化遗产保护的研究还很有限。对传统音乐的这三个特性的强调，目的在于避免因突出…
[马知遥]木版年画抢救的示范性及“年画学”提出的必要性
摘要：用十年时间为中国木版年画做一个全记录，从录像到录音到图片到文字，300万字一万幅图片，煌煌22卷本年画集成的完成，为当前中国非物质文化遗产抢救做了一个范本。文化遗产保护急功近利不行，濒危优先的原则不能丢，抢救和保护的成果是为了利用和弘扬。冯骥才用前瞻性的眼光看到了民间文化之美，看到了文化遗产其中的精神价值是无价的，并提出建立“…
[刘锡诚]“非遗时代”的民间文学及其保护问题[1]
内容摘要：民间文学(口头文学)是以农民和手工业者为主体的最广大的下层民众以幻想的、艺术的方式，反映客观世界、社会生活和心灵世界的一种口头语言艺术(文学)，浸透着他们的价值判断、道德判断、伦理判断、是非判断等，故而具有鲜明的意识形态性。意识形态性和批判性乃是民间文学的根本属性和基本特点。国家“非遗”名录在民间文学类的保护上…
[刘晓静 马知遥]城市化进程中文化遗产的稳态维持及变动
摘要：城市化让中国的城市现代化水平得到极大提高，但城市化对正在进行的文化遗产保护是致命的。城市化包括城市现代化和乡村的城市化，城市现代化让众多物质文化遗产遭到破坏，乡村城市化让非物质文化的最后屏障遭到清除。韩国日本法国意大利等国都经历过城市化进程，他们的文化遗产如何成功保留并得到持续发展，经验值得学习。应从民俗文化的稳态维持和变动中找到当前文化…