日本在非物质文化遗产保护方面，是世界上做得最好的国家之一。现在的非物质文化遗产概念，最早就是在日本产生的，它用汉字写叫 “无形文化财”.这个概念带到联合国教科文组织后，先翻译成了法语，然后又翻译成了英文，而我们驻联合国的官员和翻译们又把这个词从英文翻译回来，就变成了“非物质文化遗产”.在本届非遗节…

　　非物质文化遗产是民众以口传心授的方式世代传承、与民众生活密切相关的文化形态，它浸润着不同时代民众的世界观、社会理想与憧憬，承载着民众的智慧和人类的文明，体现着民族精神、思维方式和文化传统。因此，我们有理由说，非物质文化遗产是民族文化之渊薮，民族精神之根脉。本世纪初，世界已进入现代化、经济全球化的时代，亚洲各国社会出现了转型，传统意义上的文化被边…

  西班牙斗牛该不该保留仍然是个问号（王剑桦 钢笔画） 　　本报记者 陈璐 　　斗牛引发的争议几乎和斗牛本身一样历史悠久，其所反映出的痛苦与狂欢、危险与刺激、人情与法律、传统与现代间的各种矛盾，令人深思。2011年9月25日，西班牙第二大城市巴塞罗那举行了最后一场传统的斗牛表演，从2012年1月1日起，其所在的加泰罗尼亚大区将彻底禁止斗牛…

复旦大学举行的荷兰文化周吸引了不少学子的目光 　　在当今社会发展过程中，文化发展直接推动经济增长，同时又决定经济发展的质量和高度。进入新世纪，不少国家在制定新发展战略时，都不约而同地把文化作为重要因素来考虑，借助文化繁荣展开了国家发展的二次起飞。   　　为国家发展注入新活力 　　二战后，日本提出“经济立国”的国家…

  　　非物质文化遗产与物质文化遗产紧密相联，它们是“一枚硬币的两面”。非物质文化遗产包含两个重要元素：通过艺术表达出来的理念或信仰、有效表达这些理念与信仰所必需的技艺。物质文化遗产包括艺术家创造出来的形象及其所使用的工具或设备。文化传统的传承需要这枚硬币的两面——物质与非物质的持久共存。 …

　　日本的文化遗产保护一直被视为私人事务而非国家事务。文化遗产保护在很大程度上被归属到爱好的档次，并由那些真正拥有其财产的个人来做。 　　当今欧洲，文化遗产保护是指对实体及有形文化资产的保护。而在日本，人们大都无意保存有形之物。因此，日本博物馆文化发展相对落后。其实二战后，日本各界对文化遗产保护曾有过短暂兴趣，对京都被废弃和忽视的两座城堡进行了修缮…

　　文化遗产是记录人类历史的珍贵档案，一旦受损，相应的补救和复原工作则尤显必要。随着科技发展及数字化时代来临，采用数字化技术对文化遗产进行复原已成为一种趋势。 　　文化遗产的数字化复原指的是，采用电脑绘图、虚拟现实及文化技术等数字媒体技术，把存在于历史空间的物质文化遗产和人类记忆中的非物质文化遗产的原样还原到虚拟空间之中。 　　文化遗产的数字化复原…

对于社会革命与工业革命前夜的法国，这是一次对截至18世纪中叶法国传统技术 的全面科学整理，法国实业技艺由此转化为公共知识，为即将进入现代技术世界的劳动者拓宽思路。   　　1754年秋，一位制刀匠对儿子说：“我儿，我们两人都在这世界上喧闹了一番，所不同的是：你用你的工具发出的声响使你自己不得安宁，而我用我的工具发出的响声使别人…

　　土耳其科尼亚的毛拉维教派塞玛（旋转舞）仪式在2005年被列入联合国教科文组织《急需保护的非物质文化遗产名录》。此举旨在提高旋转舞知名度，增强民众与社会对其认识，促进该文化遗产的持续实践及传播。 　　关于毛拉维教派塞玛的一个重要问题是，我们今天的仪式是否真实，是否反映了其监护者毛拉维教团的意图。非物质文化习俗不是静止不变的，而是随着其实践者生活的…

  摘要：韩国南部法圣浦端午节与北部江陵的端午节不同，有着自己独特的活动内容和特色。在江陵端午已经申报为世界级非物质文化遗产项目之后，法圣浦端午节的举行仍然保持不减的热情。论文通过这个案例，从传统节日活动举行的政府行为和民间参与角度，探讨韩国法圣浦端午祭的保护经验及其对中国节日保护的启示：政府的有效组织和管理是传统文化得以保护与传承的制度…