【提要】众所周知，近四年来，以中国政府为主导启动的、并动员全社会积极参与的非物质文化遗产保护工作，已经形成了热潮，产生了轰动效应。与此同时令学术界关注的是：这股热潮意外地激活了在低温状态中徘徊已久的中国民俗学，并使它迅速升温开始进入热门学科。面对这种鲜活的民俗文化复兴和民俗学振兴的大好局面，本文力求作出一些切合实际的思考，理出一条相对应或相适应的思…

（讲授纲要）  在当前经济全球化的浪潮汹涌澎湃的形势下，各个国家能不能继续保持和传承自己民族的传统文化，是一个极大的考验。二十世纪七十年代全球还存在8000多种不同的民族语言，但到了今天，已减少到了6000种，其消亡的速度是惊人的。我们应当有一种“文化危机感”，必须与文化霸权作针锋相对的斗争。因为，当前以宣扬美国价…

  【论文提要】 本文旨在阐释“非物质文化遗产”这个新概念的含义和表述的界定及其具体的分类认定，力求紧密结合非物质文化遗产保护工作，解决非物质文化遗产保护的若干理论与实践的关键问题。首先是尽可能从三个阶段的历史文献中查找非物质文化遗产概念界定的所有依据，从而确认这个概念的产生、由来与发展；其次，从&ldq…

[摘要] 在非物质文化遗产保护的语境下，“原生态”由发明到流行，乃至成为大众想象本真的非物质文化的代名词，是大众文化制造出来的神话。作为日常生活的民俗一旦成为非物质文化“遗产”，便从其生存的文化环境中脱离出来，进入被生产、被建构的“陌生化”过程，使非物质文化越来越远离其日常生活…

  山东申报的“泰山石敢当”信仰习俗被评为国家级非物质文化遗产后，有些人不理解，说这能叫做遗产吗？其实这是很古老的遗产！    从前，在许多城镇农村可以看到，屋后巷口常有一块片石，上刻“泰山石敢当”或“石敢当”字样，立在墙边或嵌在墙里。现在不多见了…

  摘要：非物质文化遗产保护是在国际合作的程度日益强烈、范围日益扩大、节奏日益频繁的形势下，不同民族、不同国家、不同地区及不同领域的多种力量交流、互动、协商或妥协的结果。由于民族意识的加强以及对民族文化凝聚功能认识的加深，由于文化产业化与旅游业的发展带来的利益冲突，也由于当代人对现代性（现代化）恶果的深刻反思，最终产生了这一运动。世界不同…

【摘要】从国际通行的非物质文化遗产基本范畴和工作规范出发，从语言学与民俗学交叉的学术视角，探讨语言文化遗产保护的若干基本理论问题。社会上各种反对保护方言的观点大都基于语言首先是一种交际工具，而对其文化价值的重要性认识不足。我们应在充分认识语言文化遗产的重大保护价值和特殊属性的基础上，制定科学妥善的保护策略，尤其要处理好弱势语言保护与尊重语言持有者的…

经过近五年多全国上下的齐心努力，我国非物质文化遗产保护工作取得了很大的进展。在全面普查、建立全国四级遗产名录、保护代表性传承人、建设文化生态保护区、建设非物质文化遗产专题博物馆、民俗博物馆和传习所、保护机构建设、经费投入及非物质文化遗产保护立法等多方面工作的大力推进中，对于非物质文化遗产项目代表性传承人的保护，取得了前所未有的突破性进展，引起了全社…

 摘 要：从1972年通过的《保护世界文化和自然遗产公约》到2003年通过的《保护非物质文化遗产公约》，在联合国教科文组织的不懈努力下，国际社会对口头/无形/非物质文化遗产，尤其是文化表达与民众实践的功能和价值进行了长期的探索。在这长达30年的历程背后，人们关于“人类遗产”尤其是“非物质文化遗…

　　[摘要] 本文全面辨析了联合国教科文组织提出的“口头和非物质遗产”概念的产生、由来、旨义、意义，从理论上分析和阐述了它的学术和学科意义。本文从广义和狭义两个角度细致分析了这一新型遗产的范畴和内容，结合“人类口头和非物质遗产代表作名录”的宣布与实施，解析其中的世界性、濒危性原则，提出了认识此一遗产保…