摘要：广西中越边境地区的旅游，主要包括自然风光生态旅游、民族民俗文化生态旅游、中越边境风情旅游、历史遗存旅游和红色旅游五种类型，它们都被统一在“边境”这个核心概念下，构建了一个以“边关风情”为主题的旅游体系。通过运用口头艺术及其他多种民俗资源，并以各种手段表演边疆元素，当地的旅游客观上为来自中国内地的…
[安德明]体验国家的边界──以广西中越边境地区的旅游为个案
[杨利慧]遗产旅游语境中的神话主义——以导游词底本与导游的叙事表演为中心[1]
【摘 要】“神话主义”是指现当代社会中对神话的挪用和重新建构，神话被从其原本生存的社区日常生活的语境移入新的语境中，为不同的观众而展现，并被赋予了新的功能和意义。本文以河北涉县娲皇宫景区对女娲神话的整合运用与重述为个案，以导游词底本以及导游个体的叙事表演为中心，详细展示了遗产旅游语境中神话…
[威廉·斯迈斯]华盛顿州的文化旅游和非物质文化遗产[1]
摘要：技术的进步使得现代旅游业迅速发展。华盛顿州第一个遗产旅游项目由华盛顿艺术委员会于1995年创立, 它以卡带附带说明书的形式出现。华盛顿艺术委员会在制作了7个类似的文化遗产旅游项目之后，积累了大量相关档案文件的同时也面临着许多问题，例如1、本真性和地方感；2、创造性与优秀艺术家；3、挪用；4、多样性和包含；5、经济冲击和利益；6、隐私；7、跟上…
[高丙中]中国的非物质文化遗产保护与文化革命的终结*
【内容提要】非物质文化遗产保护在中国形成广泛参与的运动，以浓墨重彩重绘了中国的文化地图，创造了新的历史。它带着新的话语进来，用文化共享代替文化领域的思想斗争和社会排斥，重新高度肯定原来被历次革命所否定的众多文化事项的价值;它开启了新的社会进程，以文化共生的生态观念和相互承认的文化机制终结中国社会盛行近百年的文化革命，为近代以来在文化认同上长期自我扭…
“我国非物质文化遗产名录体系与资源图谱研究”中期检查报告
本课题于2012年4月立项，至今共为15个月，总的看来，课题推进情况较为良好，课题组织工作较为积极，研究内容逐渐深入，研究重点更为明确，较好地掌握了课题的时间节点。 1 课题组织情况：（1）本课题立项后，按照课题计划组织了较为完整的研究队伍，主要分为理论研究组、编…
[户晓辉]《保护非物质文化遗产公约》能给中国带来什么新东西
[摘要]联合国教科文组织(UNESCO)的《保护非物质文化遗产公约》通过新术语的使用和界定可能为中国乃至世界带来新框架、新伦理、新思维和新举措，也就是给中国社会输入现代价值观(普遍的道德标准和人权观念)，进行非遗保护也是使保护的实践与《公约》价值取向看齐的过程。如果忽视这些新东西，我们不仅可能误解甚至根本不能领会UNESCO的良苦用心和基本用意，而…
[凌建英]文化遗产保护中文艺学的选择
一 文化遗产保护的现状 目前，文化遗产保护成为一个世界性主题，国际国内对文化遗产的保护都极为重视。联合国教科文组织从2001年起每两年公布一次世界“人类口头与非物质遗产代表作”，我国的昆曲、古琴艺术、新疆维吾尔木卡姆艺术、蒙古族长调民歌（与蒙古国联合申报）、中国书法都榜上有名。2003年联合国公布了《保护非物质文化遗…
朝戈金：非遗保护视野下的口头传统
演讲人简介：朝戈金，中国社会科学院民族文学研究所所长、研究员、博士生导师。现任国际史诗研究学会会长、国际哲学与人文科学理事会副主席、中国民俗学会会长、中国少数民族文学学会会长。长期致力于民俗学与少数民族文学研究。著有《口传史诗诗学：冉皮勒<江格尔>程式句法研究》、《多重选择的世界——当代少数民族作家文学的理论…
[施爱东]民俗学在非物质文化遗产保护运动中的尴尬处境
中国社会科学院文学研究所施爱东 近100年的中国现代民俗学史，是一部学术与政治的博弈史。民俗学的兴衰成败，一直与各种文化运动，以及政府的文化政策密切相关。五四时期，早期民俗学者们主动担负起了文化启蒙的责任，他们为了打破以圣贤历史为中心的旧文化，建设以民众历史为中心的新文化，发愿“要把几千年埋没着的民众艺术、民众信仰、民众习惯，一层一…
[梁保尔 马波]非物质文化遗产旅游资源研究
内容提要：人们对非物质文化遗产的关注在升温，但对非物质文化遗产的概念表述、涉及范围、保护状况与利用方式等基本问题的理解依然比较模糊。本文分析了《保护非物质文化遗产公约》和《国家级非物质文化遗产代表作申报评定暂行办法》的主要条款，认为这两个权威文件是释疑解惑的关键，并以“保护为主，合理利用”为主线，讨论非物质文化…