[巴莫曲布嫫]从语词层面理解非物质文化遗产——基于《公约》 “两个中文本” 的分析
摘要： 本世纪以来，在文化遗产领域最具影响力的国际法律文书堪称2003年通过的《…
[黄龙光]谁的非遗──非遗传承如何创新
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[邓启耀]谁的祠堂？何为遗产？
提要：以祖先崇拜为核心的民间信仰实物载体祠堂，是岭南古村落的标志性建筑。作为…
[巴莫曲布嫫]民俗学伦理与非物质文化遗产保护
说到民俗学伦理问题，我首先想到的是1999年8月在芬兰图尔库参加第五届民俗学者暑…
[户晓辉]《世界遗产公约》的修订及其中国意义
摘 要：1972年出台的《保护世界文化和自然遗产公约》是联合国教科文组织(U…
[杨利慧]以社区为中心
摘要：作为联合国教科文组织非物质文化遗产保护工程系统中的一个关键词，&ldq…
[康丽]非物质文化遗产保护与性别平等
摘要：由于《保护非物质文化遗产公约》起草者对性别平等的认知立场迥异，导致这份…
[徐赣丽]非物质文化遗产社区保护的经验——以融水苗族坡会群为例
[摘要] 目前关于“非遗”的研究大多关注…
[赵宗福]苏平的花儿演唱艺术与西北花儿的传承保护原创
西北花儿作为人类非物质文化遗产代表作，是西北人民历经千百年创造、传承和享用的…
美国《西部民俗》学刊发表“非遗在中国”专刊
2017年4月，《西部民俗》（Western Folklore，Volume…